Birincisi buradaki meseleyi tespit etmek gerekir. Hiçbir zakir yanında hal görenin haline göre amel edemez, bu ÅŸekilde hareket edilmez.

Elbette hal görenler vardır. Bayanlar; Havva Annemizi, Meryem Annemizi, Âmine Annemizi, Fatıma Annemizi görür; Rasulullah (sav) Efendimizi ve Abdullah Babamı görürler. Erkeklerde, Rasulullah (sav) Efendimiz baÅŸta olmak üzere piran efendilerimizi ve Abdullah Babamı görürler. Ancak Abdullah Babam;

“Hal görüp de vuslat olabilen yüzde biri geçmez evladım. Neden diye sorduÄŸumuzda; gördüÄŸü hali kendinden saklayan, nefsinden saklayan insana derviÅŸ derler, hal derviÅŸi derler. Ama kanı, sütü karşılayamadığı için gördüÄŸünü saÄŸa sola satanlar var. Seni gördüm cennette idin, seni gördüm Cehennemde idin, Sana Allah’ın selamı var, Sana peygamberin selamı var gibi ÅŸeyler söylerler. Çok ileri giderler. Hadlerini aÅŸarlar. BeÅŸinci makama gelmemiÅŸ bir insanın haline durumuna itibar olunmaz, evladım!” Derdi.

Yıllar evvel bir zakir kardeÅŸimize bir hal derviÅŸi gelip; “Birkaç kardeÅŸinin ismini sayarak bana bu kiÅŸilerin riyakâr olduÄŸunu söylediler aman bu kiÅŸilere karşı dikkatli olalım bunlar yollarında samimi deÄŸiller” dediÄŸini nakletmiÅŸti. Ancak çok kısa bir süre sonra bu hal derviÅŸi yolunu, dersini terk etmiÅŸ ancak samimi deÄŸiller dediÄŸi o kardeÅŸler yıllardır Efendi Hz.lerinin yolunda hizmet etmektedirler.

Ama ne yazık ki bazı zakirler bu nakıs insanlara prim verip onların hayalleri, rahmani olmayan görüntüleri üzerine bina yapmaya çalışıyorlar.

 Cennet Mekân Üstadımız Abdullah Baba (ks) Hz.lerine sayılı virtler edinme mevzu sorulduÄŸunda;

“Bizim yolumuzda ‘Åžu esmayı ÅŸu kadar çekersen böyle olur, bu esmayı bu kadar çekersen ÅŸu iÅŸin hallolur’ gibi ÅŸarta baÄŸlı olarak kendine ders addetmek yoktur. Böyle söylemler ÅŸirktir, sapıklıktır. Ancak dua Allah için yapılır, karşılığı Allah’tan beklenir. Sayılı esmalara baÄŸlı kalınarak o esmanın ÅŸifa vereceÄŸini ummak sıkıntı verir. Esma insana bir ÅŸey vermez. Veren Allah Azimu ÅŸandır. Esma yalnızca bir vesiledir. “Yüz bin tevhid okursanız ÅŸöyle olur” diyerek, maksadı ona baÄŸlamak yanlıştır. Böyle hareketlerin aslı astarı yoktur. Kim üç bin tevhidi nizami okursa gece uykularını terk eder. Size ne söylediysem, size ne tavsiye ettiysem onu yapın, bu tür ÅŸeylere girmeyin. Evrad-ı ÅŸerifinizi çekin evladım.” BuyurmuÅŸlardır.

Yolumuzun usul ve adapları bellidir. Abdullah Baba (ks) Hz.leri yolunda “üç yüz bin tevhid, beÅŸ yüz bin lafza-i celal çekin”böyle ifadeler yoktur. 

Cennet mekândan görmediÄŸimiz, duymadığımız hiçbir ÅŸeyi kabul etmemiz de mümkün deÄŸildir.  Efendi Hz.lerin men ettiÄŸi ÅŸeyleri yapan, tavsiye eden ister zakir olsun ister derviÅŸ olsun o kiÅŸilere itibar olunmaz, böyle insanlarda uzaklaÅŸmak gerekir. Bu hareketleri yapan zakirse kiÅŸi biadını alıp Efendi Hz.lerinin yolunda ilerleyen baÅŸka bir zakire biad etmesi gerekir.

Zaten bu söylediÄŸiniz hareketleri yapan zakirler var ise bunlar Efendi Hz.lerinin zakiri olamazlar. Zakir Cennet Mekân Abdullah Baba (ks) Hz.lerinin temsil eden demektir. Abdullah Baba Hz.lerini yapmadığı hal ve hareketleri yapan yaptıran birisi nasıl temsilci olabilir.

Yolumuzda ölçüsünü Cennet Mekân Abdullah Baba (ks) Hz.leri çizmiÅŸtir. Ondan görmediÄŸimiz, duymadığımız hiçbir hareketi yapmamamız gerekir.

Konuyla alakalı diğer cevaplanmış sorulara aşağıdaki linklerden bakabilirsiniz.

Sayılı virtler edinmek, sayılı ayeti kerimeler okumak ve Salat-ı tefriciyeyi 4444 okumakla ilgili bilgi verir misiniz? Efendi Hz.lerinin bu konu hakkındaki görüÅŸleri nelerdir?